اسناد پر تکرار به بررسی اسنادی می‌پردازد که فراوانی قابل توجهی در کتب اربعه دارند. آنچه بسیار حائز اهمیت است آشنایی با رواتی است که عملا میراث حدیثی شیعه را به نسل‌های بعدی رسانده‌اند. شناخت این راویان محدود در ارزیابی سند روایات بسیار مؤثر است. اصل این کار پرفایده را مرحوم استاد ترابی رضوان الله تعالی علیه در درس تأکید داشتند و می‌فرمودند: در اسناد پرتکرار با بررسی 30-40 نفر از روات، تکلیف سند چندین هزار روایت روشن می‌شود. به همین جهت بررسی این اسناد، کارگاه عملی درس رجال قرار گرفت. آنچه در ادامه می‌آید لیستی از اسناد پرتکرار است.
📄سند ۱ :
🔰 سند: علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن حماد عن الحلبی عن ابی عبد الله علیه السلام
🧮 تعداد تکرار این سند در کتب اربعه: ۵۹۳ بار
🧮 تعداد روایات هر راوی در کتب اربعه:
علی بن ابراهیم (۸۱۶۹) عن ابیه [ابراهیم بن هاشم] (۷۳۹۲) عن ابن ابی عمیر (۵۴۹۵) عن حماد (۱۹۵۶) عن حلبی (۱۵۴۴)
🧮 مشاهده احوال راویان:
♦ رجال النجاشي /ص260 : ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب.
♦ الخلاصة للحلي /ص5: أصحابنا يقولون إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم و ذكروا أنه لقي الرضا عليه السلام و هو تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا عليه السلام و لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه و لا على تعديله بالتنصيص و الروايات عنه كثيرة و الأرجح قبول قوله.
♦ فهرست الطوسي /ص405 : كان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة و أنسكهم نسكا و أورعهم و أعبدهم.
- ♦ رجال النجاشي /ص327 : جليل القدر عظيم المنزلة فينا و عند المخالفين الجاحظ يحكي عنه في كتبه و قد ذكره في المفاخرة بين العدنانية و القحطانية و قال في البيان و التبيين حدثني إبراهيم بن داحة عن ابن أبي عمير و كان وجها من وجوه الرافضة.
- ♦ رجال النجاشي /ص143 : و أخوه عبد الله ثقتان.
- ♦ فهرست الطوسي /ص156 : ثقة جليل القدر.
- ♦ رجال الكشي /ص372 : حمدويه قال سمعت أشياخي يذكرون أن حمادا و جعفرا و الحسين بني عثمان بن زياد الرواسي و حماد يلقب بالناب و كلهم فاضلون خيار ثقات.
- ♦ رجال الكشي /ص375 : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء... .
- ♦ الخلاصةللحلي /ص56 : ثقة جليل القدر من أصحاب الرضا عليه السلام و من أصحاب الكاظم عليه السلام و الحسين أخوه و جعفر أولاد عثمان بن زياد الرواسي فاضلون خيار ثقات.
♦ فهرست الطوسي /ص306 : له كتاب مصنف معمول عليه و قيل إنه عرض على الصادق عليه السلام فلما رآه استحسنه و قال ليس لهؤلاء يعني المخالفين مثله.
- ♦ رجال النجاشي /ص231 : ...و كانوا جميعهم ثقات... .
- ♦ رجال البرقي /ص23 : ثقة صحيح.
