تسمیت العاطس
متن احادیث تسمیت از وسائل الشیعه
۱۸ بَابُ جَوَازِ تَسْمِیتِ الْمُصَلِّی لِلْعَاطِسِ وَ حَمْدِ اللَّهِ وَ الصَّلَاهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ إِذَا عَطَسَ أَوْ سَمِعَ الْعُطَاسَ
-۹۳۱۶-۹۳۱۲- ۱- «۳» مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فِی الصَّلَاهِ فَلْیَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ.
۹۳۱۳- ۲- «۴» مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فِی صَلَاتِهِ فَلْیَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.
۹۳۱۴- ۳- «۵» وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُعَلَّى أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
______________________________
(۱)- الذکرى- ۲۱۸٫
(۲)- الباب ۱۸ فیه ۵ أحادیث.
(۳)- التهذیب ۲- ۳۳۲- ۱۳۶۷٫
(۴)- الکافی ۳- ۳۶۶- ۲٫
(۵)- الکافی ۳- ۳۶۶- ۳٫
وسائل الشیعه، ج۷، ص: ۲۷۲
قُلْتُ لَهُ أَسْمَعُ الْعَطْسَهَ وَ أَنَا فِی الصَّلَاهِ فَأَحْمَدُ اللَّهَ وَ أُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ وَ آلِهِ قَالَ نَعَمْ وَ إِذَا عَطَسَ أَخُوکَ وَ أَنْتَ فِی الصَّلَاهِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى النَّبِیِّ وَ آلِهِ- وَ إِنْ کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ صَاحِبِکَ الْیَمُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ) «۱».
۹۳۱۵- ۴- «۲» وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُثْمَانَ «۳» عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَسْمَعُ الْعَطْسَهَ فَأَحْمَدُ اللَّهَ وَ أُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ ص وَ أَنَا فِی الصَّلَاهِ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ صَاحِبِکَ الْیَمُّ.
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ مِثْلَهُ «۴».
۹۳۱۶- ۵- «۵» مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ فِی آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ ع فِی رَجُلٍ عَطَسَ فِی الصَّلَاهِ فَسَمَّتَهُ فَقَالَ فَسَدَتْ صَلَاهُ ذَلِکَ الرَّجُلِ.
قَالَ ابْنُ إِدْرِیسَ التَّسْمِیتُ الدُّعَاءُ لِلْعَاطِسِ بِالسِّینِ وَ الشِّینِ مَعاً ثُمَّ قَالَ لَیْسَ عَلَى فَسَادِهَا دَلِیلٌ لِأَنَّ الدُّعَاءَ لَا یَقْطَعُ الصَّلَاهَ أَقُولُ: وَ یَحْتَمِلُ الْحَمْلَ عَلَى الْکَرَاهَهِ وَ عَلَى الْإِنْکَارِ لَا الْإِخْبَارِ وَ التَّقِیَّهِ وَ عَلَى فَسَادِ صَلَاهِ الْعَاطِسِ فَیُخَصُّ بِالْعَمْدِ وَ الْکَثْرَهِ وَ تَقَدَّمَ مَا یَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الدُّعَاءِ فِی الصَّلَاهِ «۶».
______________________________
(۱)- فی المصدر- صل على محمد و آله.
(۲)- التهذیب ۲- ۳۳۲- ۱۳۶۸٫
(۳)- فی المصدر و هامش المخطوط عن نسخه- المعلى ابی عثمان.
(۴)- الفقیه ۱- ۳۶۷- ۱۰۵۸٫
(۵)- مستطرفات السرائر- ۹۸- ۱۹٫
(۶)- تقدم فی الباب ۱۷ من أبواب السجود، یأتی ما یدلّ على المقصود بعمومه و اطلاقه فی البابین ۵۷ و ۶۳ من أبواب أحکام العشره.
وسائل الشیعه، ج۷، ص: ۲۷۳
