فیش منبر : شعه و محب ؛ مدعیان
🚨 فیش منبر حاضر صرفا روایت بحث است و نیازمند بررسی فقه الحدیثی و دلالی و نیز بررسی سندی و صدوری _مخصوصا احادیث آخر متن که از کتاب تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده است.
🔷 به خاطر یک دشنام امام صادق علیه السلام تا آخر عمر با او سخن نگفت!
📝عَنْ عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ الْجُعْفِیِّ قَالَ کَانَ لابِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) صَدِیقٌ لا یَکَادُ یُفَارِقُهُ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ یَوْماً لِغُلامِهِ یَا ابْنَ الْفَاعِلَهِ أَیْنَ کُنْتَ قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) یَدَهُ فَصَکَّ بِهَا جَبْهَهَ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ کُنْتُ أَرَی أَنَّ لَکَ وَرَعاً فَإِذَا لَیْسَ لَکَ وَرَعٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أُمَّهُ سِنْدِیَّهٌ مُشْرِکَهٌ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِکُلِّ أُمَّهٍ نِکَاحاً تَنَحَّ عَنِّی فَمَا رَأَیْتُهُ یَمْشِی مَعَهُ حَتَّی فَرَّقَ بَیْنَهُمَا الْمَوْتُ.
📚 وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۳۶٫
🔷 روایت جابر جعفی از امام صادق علیه السلام.
📝عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ لِی یَا جَابِرُ أَ یَکْتَفِی مَنِ انْتَحَلَ التَّشَیُّعَ أَنْ یَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَوَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا کَانُوا یُعْرَفُونَ یَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ الْأَمَانَهِ وَ کَثْرَهِ ذِکْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاهِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَیْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْکَنَهِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَهِ الْقُرْآنِ وَ کَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَیْرٍ وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأَشْیَاءِ قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُ الْیَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ الصِّفَهِ فَقَالَ یَا جَابِرُ لَا تَذْهَبَنَ بِکَ الْمَذَاهِبُ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ یَقُولَ أُحِبُّ عَلِیّاً وَ أَتَوَلَّاهُ ثُمَّ لَا یَکُونَ مَعَ ذَلِکَ فَعَّالًا فَلَوْ قَالَ إِنِّی أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ- فَرَسُولُ اللَّهِ ص خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ ع ثُمَّ لَا یَتَّبِعُ سِیرَتَهُ وَ لَا یَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِیَّاهُ شَیْئاً فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ لَیْسَ بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ قَرَابَهٌ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَیْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ یَا جَابِرُ وَ اللَّهِ مَا یُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِلَّا بِالطَّاعَهِ وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَهٌ مِن النَّارِ وَ لَا عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّهٍ مَنْ کَانَ لِلَّهِ مُطِیعاً فَهُوَ لَنَا وَلِیٌّ وَ مَنْ کَانَ لِلَّهِ عَاصِیاً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ.
📚 الکافی (ط – الإسلامیه)، ج۲، ص: ۷۵
🔷 از هر هزار نفر یک نفر می‌ماند!
📝 قَالَ حَدَّثَنِی مُوسَى بْنُ بَکْرٍ الْوَاسِطِیُّ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ ع لَوْ مَیَّزْتُ شِیعَتِی لَمْ أَجِدْهُمْ إِلَّا وَاصِفَهً وَ لَوِ امْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلَّا مُرْتَدِّینَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ الْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَهً لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا مَا کَانَ لِی إِنَّهُمْ طَالَ مَا اتَّکَوْا عَلَى الْأَرَائِکِ فَقَالُوا نَحْنُ شِیعَهُ عَلِیٍّ إِنَّمَا شِیعَهُ عَلِیٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ.
📚 الکافی (ط – الإسلامیه)، ج۸، ص: ۲۲۸
🔷 انکار امام سجاد علیه السلام
📝 أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع قَاعِداً فِی بَیْتِهِ إِذْ قَرَعَ قَوْمٌ عَلَیْهِمُ الْبَابَ فَقَالَ یَا جَارِیَهُ انْظُرِی مَنْ بِالْبَابِ فَقَالُوا قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِکَ فَوَثَبَ عَجْلَانَ حَتَّى کَادَ أَنْ یَقَعَ فَلَمَّا فَتَحَ الْبَابَ وَ نَظَرَ إِلَیْهِمْ رَجَعَ وَ قَالَ کَذَبُوا فَأَیْنَ السَّمْتُ فِی الْوُجُوهِ أَیْنَ أَثَرُ الْعِبَادَهِ أَیْنَ سِیمَاءُ السُّجُودِ إِنَّمَا شِیعَتُنَا یُعْرَفُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَ شَعَثِهِمْ قَدْ قَرَحَتِ الْعِبَادَهُ مِنْهُمُ الْآنَافَ وَ دَثَّرَتِ الْجِبَاهَ وَ الْمَسَاجِدَ خُمْصُ الْبُطُونِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ قَدْ هَیَّجَتِ الْعِبَادَهُ وُجُوهَهُمْ وَ أَخْلَقَ سَهَرُ اللَّیَالِی وَ قَطْعُ الْهَوَاجِرِ جُثَثَهُمْ الْمُسَبِّحُونَ إِذَا سَکَتَ النَّاسُ وَ الْمُصَلُّونَ إِذَا نَامَ النَّاسُ وَ الْمَحْزُونُونَ إِذَا فَرِحَ النَّاسُ یُعْرَفُونَ بِالزُّهْدِ کَلَامُهُمُ الرَّحْمَهُ وَ تَشَاغُلُهُمْ بِالْجَنَّهِ.
📚 صفات الشیعه، شیخ صدوق ره، ص: ۲۹
🔷 کتک خوردن مفضل بن عمر
📝 وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَرَّهً وَ أَنَا مَعَهُ یَا مُفَضَّلُ کَمْ أَصْحَابُکَ فَقُلْتُ قَلِیلٌ فَلَمَّا اِنْصَرَفْتُ إِلَى اَلْکُوفَهِ أَقْبَلَتْ عَلَیَّ اَلشِّیعَهُ فَمَزَّقُونِی کُلَّ مُمَزَّقٍ یَأْکُلُونَ لَحْمِی وَ یَشْتِمُونَ عِرْضِی حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ اِسْتَقْبَلَنِی فَوَثَبَ فِی وَجْهِی وَ بَعْضُهُمْ قَعَدَ لِی فِی سِکَکِ اَلْکُوفَهِ یُرِیدُ ضَرْبِی وَ رَمَوْنِی بِکُلِّ بُهْتَانٍ حَتَّى بَلَغَ ذَلِکَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَیْهِ فِی اَلسَّنَهِ اَلثَّانِیَهِ کَانَ أَوَّلَ مَا اِسْتَقْبَلَنِی بِهِ بَعْدَ تَسْلِیمِهِ عَلَیَّ أَنْ قَالَ یَا مُفَضَّلُ مَا هَذَا اَلَّذِی بَلَغَنِی أَنَّ هَؤُلاَءِ یَقُولُونَ لَکَ وَ فِیکَ قُلْتُ وَ مَا عَلَیَّ مِنْ قَوْلِهِمْ قَالَ أَجَلْ بَلْ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ أَ یَغْضَبُونَ بُؤْساً لَهُمْ إِنَّکَ قُلْتَ إِنَّ أَصْحَابَکَ قَلِیلٌ لاَ وَ اَللَّهِ مَا هُمْ لَنَا شِیعَهً وَ لَوْ کَانُوا لَنَا شِیعَهً مَا غَضِبُوا مِنْ قَوْلِکَ وَ مَا اِشْمَأَزُّوا مِنْهُ لَقَدْ وَصَفَ اَللَّهُ شِیعَتَنَا بِغَیْرِ مَا هُمْ عَلَیْهِ وَ مَا شِیعَهُ جَعْفَرٍ إِلاَّ مَنْ کَفَّ لِسَانَهُ وَ عَمِلَ لِخَالِقِهِ وَ رَجَا سَیِّدَهُ وَ خَافَ اَللَّهَ حَقَّ خِیفَتِهِ وَیْحَهُمْ أَ فِیهِمْ مَنْ قَدْ صَارَ کَالْحَنَایَا مِنْ کَثْرَهِ اَلصَّلاَهِ أَوْ قَدْ صَارَ کَالتَّائِهِ مِنْ شِدَّهِ اَلْخَوْفِ أَوْ کَالضَّرِیرِ مِنَ اَلْخُشُوعِ أَوْ کَالضَّنِی مِنَ اَلصِّیَامِ أَوْ کَالْأَخْرَسِ مِنْ طُولِ اَلصَّمْتِ وَ اَلسُّکُوتِ أَوْ هَلْ فِیهِمْ مَنْ قَدْ أَدْأَبَ لَیْلَهُ مِنْ طُولِ اَلْقِیَامِ وَ أَدْأَبَ نَهَارَهُ مِنَ اَلصِّیَامِ أَوْ مَنَعَ نَفْسَهُ لَذَّاتِ اَلدُّنْیَا وَ نَعِیمَهَا خَوْفاً مِنَ اَللَّهِ وَ شَوْقاً إِلَیْنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ أَنَّى یَکُونُونَ لَنَا شِیعَهً وَ إِنَّهُمْ لَیُخَاصِمُونَ عَدُوَّنَا فِینَا حَتَّى یَزِیدُوهُمْ عَدَاوَهً وَ إِنَّهُمْ لَیَهِرُّونَ هَرِیرَ اَلْکَلْبِ وَ یَطْمَعُونَ طَمَعَ اَلْغُرَابِ وَ أَمَا إِنِّی لَوْ لاَ أَنَّنِی أَتَخَوَّفُ عَلَیْهِمْ أَنْ أُغْرِیَهُمْ بِکَ لَأَمَرْتُکَ أَنْ تَدْخُلَ بَیْتَکَ وَ تُغْلِقَ بَابَکَ ثُمَّ لاَ تَنْظُرَ إِلَیْهِمْ مَا بَقِیتَ وَ لَکِنْ إِنْ جَاءُوکَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ جَعَلَهُمْ حُجَّهً عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ اِحْتَجَّ بِهِمْ عَلَى غَیْرِهِمْ لاَ تَغُرَّنَّکُمُ اَلدُّنْیَا وَ مَا تَرَوْنَ فِیهَا مِنْ نَعِیمِهَا وَ زَهْرَتِهَا وَ بَهْجَتِهَا وَ مُلْکِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَصْلُحُ لَکُمْ فَوَ اَللَّهِ مَا صَلَحَتْ لِأَهْلِهَا.
📚 تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۵۱۳ – ۵۱۵
🔷 گفتار شاگردان تربیت شده!
📝عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ شَهِدَ أَبُو کُرَیْبَهَ الْأَزْدِیُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیُّ عِنْدَ شَرِیکٍ بِشَهَادَهٍ وَ هُوَ قَاضٍ فَنَظَرَ فِی وَجْهِهِمَا مَلِیّاً ثُمَّ قَالَ جَعْفَرِیَّانِ فَاطِمِیَّانِ فَبَکَیَا فَقَالَ لَهُمَا مَا یُبْکِیکُمَا فَقَالا لَهُ نَسَبْتَنَا إِلَى أَقْوَامٍ لَا یَرْضَوْنَ بِأَمْثَالِنَا أَنْ نَکُونَ مِنْ إِخْوَانِهِمْ لِمَا یَرَوْنَ مِنْ سَخِیفِ وَرَعِنَا وَ نَسَبْتَنَا إِلَى رَجُلٍ لَا یَرْضَى بِأَمْثَالِنَا أَنْ نَکُونَ مِنْ شِیعَتِهِ فَإِنْ تَفَضَّلَ وَ قَبِلَنَا فَلَهُ الْمَنُّ عَلَیْنَا وَ الْفَضْلُ قَدِیماً فَتَبَسَّمَ شَرِیکٌ ثُمَّ قَالَ إِذَا کَانَتِ الرِّجَالُ فَلْتَکُنْ أَمْثَالَکُمْ یَا وَلِیدُ أَجِزْهُمَا هَذِهِ الْمَرَّهَ وَ لَا یَعُودَا ثَانِیَهً قَالَ فَحَجَجْنَا فَخَبَّرْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْقِصَّهِ فَقَالَ وَ مَا لِشَرِیکٍ شَرَّکَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِشِرَاکَیْنِ مِنْ نَار.
📚 الاختصاص، شیخ مفید ره، ص ۲۰۲
🔷 کسی که نگاه به ناموس همسایه می‌کرد
📝وَ قَالَ الْإِمَامُ ع قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ص: [یَا رَسُولَ اللَّهِ] فُلَانٌ یَنْظُرُ إِلَى حَرَمِ جَارِهِ «۲» فَإِنْ أَمْکَنَهُ مُوَاقَعَهُ حَرَامٍ لَمْ یَنْزِعْ عَنْهُ! فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ قَالَ: ائْتُونِی بِهِ. فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ مِنْ شِیعَتِکُمْ مِمَّنْ یَعْتَقِدُ مُوَالاتَکَ وَ مُوَالاهَ عَلِیٍّ، وَ یَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِکُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: لَا تَقُلْ إِنَّهُ مِنْ شِیعَتِنَا فَإِنَّهُ کَذِبٌ، إِنَّ شِیعَتَنَا مَنْ شَیَّعَنَا وَ تَبِعَنَا فِی أَعْمَالِنَا، وَ لَیْسَ هَذَا الَّذِی ذَکَرْتَهُ فِی هَذَا الرَّجُلِ مِنْ أَعْمَالِنَا
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۰؛ صفحه ۳۰۷
🔷 کسی که گناهان کبیره می‌کند
📝وَ قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ [وَ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ، وَ یَعْسُوبِ الدِّینِ، وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ، وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ: إن] فُلَانٌ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالذُّنُوبِ الْمُوبِقَاتِ، وَ هُوَ مَعَ ذَلِکَ مِنْ شِیعَتِکُمْ. فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع: قَدْ کُتِبَتْ عَلَیْکَ کَذِبَهٌ أَوْ کَذِبَتَانِ، إِنْ کَانَ مُسْرِفاً بِالذُّنُوبِ عَلَى نَفْسِهِ، یُحِبُّنَا وَ یُبْغِضُ أَعْدَاءَنَا، فَهُوَ کَذِبَهٌ وَاحِدَهٌ، هُوَ مِنْ مُحِبِّینَا لَا مِنْ شِیعَتِنَا. وَ إِنْ کَانَ یُوَالِی أَوْلِیَاءَنَا وَ یُعَادِی أَعْدَاءَنَا، وَ لَیْسَ [هُوَ] بِمُسْرِفٍ عَلَى نَفْسِهِ [فِی الذُّنُوبِ] کَمَا ذَکَرْتَ فَهُوَ مِنْکَ کَذِبَهٌ، لِأَنَّهُ لَا یُسْرِفُ فِی الذُّنُوبِ. وَ إِنْ کَانَ [لَا] یُسْرِفُ فِی الذُّنُوبِ- وَ لَا یُوَالِینَا وَ لَا یُعَادِی أَعْدَاءَنَا، فَهُوَ مِنْکَ [کَذِبَتَانِ]
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۱؛ صفحه ۳۰۷
🔷 آیا از شیعیان شما هستم؟
📝 [قَالَ ع] قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِی إِلَى فَاطِمَهَ ع بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَسَلِیهَا عَنِّی، أَنَا مِنْ شِیعَتِکُمْ، أَوَ لَسْتُ مِنْ شِیعَتِکُمْ فَسَأَلَتْهَا، فَقَالَتْ ع: قُولِی لَهُ: إِنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِمَا أَمَرْنَاکَ، وَ تَنْتَهِی عَمَّا زَجَرْنَاکَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شِیعَتِنَا، وَ إِلَّا فَلَا. فَرَجَعْتُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: یَا وَیْلِی- وَ مَنْ یَنْفَکُّ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا، فَأَنَا إِذَنْ خَالِدٌ فِی النَّارِ، فَإِنَّ مَنْ لَیْسَ مِنْ شِیعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِی النَّارِ. فَرَجَعَتِ الْمَرْأَهُ فَقَالَتْ لِفَاطِمَهَ ع مَا قَالَ لَهَا زَوْجُهَا. فَقَالَتْ فَاطِمَهُ ع: قُولِی لَهُ: لَیْسَ هَکَذَا [فَإِنَ] شِیعَتَنَا مِنْ خِیَارِ أَهْلِ الْجَنَّهِ، وَ کُلُّ مُحِبِّینَا وَ مُوَالِی أَوْلِیَائِنَا، وَ مُعَادِی أَعْدَائِنَا، وَ الْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا- لَیْسُوا مِنْ شِیعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِیَنَا- فِی سَائِرِ الْمُوبِقَاتِ، وَ هُمْ مَعَ ذَلِکَ فِی الْجَنَّهِ، وَ لَکِنْ بَعْدَ مَا یُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلَایَا وَ الرَّزَایَا، أَوْ فِی عَرَصَاتِ الْقِیَامَهِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا، أَوْ فِی الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا- إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ- بِحُبِّنَا- مِنْهَا، وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَى حَضْرَتِنَا
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۲، صفحه ۳۰۸
🔷 به امام حسین علیه السلام گفت: من شیعه شما هستم
📝 وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا مِنْ شِیعَتِکُمْ. قَالَ ع: اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِیَنَّ شَیْئاً یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَکَ: کَذَبْتَ وَ فَجَرْتَ فِی دَعْوَاکَ. إِنَّ شِیعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ کُلِّ غِشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ وَ لَکِنْ قُلْ: أَنَا مِنْ مُوَالِیکُمْ وَ [مِنْ] مُحِبِّیکُمْ.
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۴، صفحه ۳۰۹
🔷 پس تو مانند حضرت ابراهیم هستی!
📝 وَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا مِنْ شِیعَتِکُمُ الْخُلَّصِ- فَقَالَ لَهُ: یَا عَبْدَ اللَّهِ- فَإِذَنْ أَنْتَ کَإِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ ع الَّذِی قَالَ اللَّهُ فِیهِ: وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ. إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ «۴» فَإِنْ کَانَ قَلْبُکَ کَقَلْبِهِ فَأَنْتَ مِنْ شِیعَتِنَا وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ قَلْبُکَ کَقَلْبِهِ، وَ هُوَ طَاهِرٌ مِنَ الْغِشِّ وَ الْغِلِّ [فَأَنْتَ مِنْ مُحِبِّینَا] وَ إِلَّا فَإِنَّکَ إِنْ عَرَفْتَ أَنَّکَ بِقَوْلِکَ کَاذِبٌ فِیهِ، إِنَّکَ لَمُبْتَلًى بِفَالِجٍ لَا یُفَارِقُکَ إِلَى الْمَوْتِ أَوْ جُذَامٍ لِیَکُونَ کَفَّارَهً لِکِذْبِکَ هَذَا. «۵».
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۵، صفحه ۳۰۹
🔷 بین خودت و برادر دینی کدام را انتخاب می‌کنی؟
📝 وَ قَالَ الْبَاقِرُ ع لِرَجُلٍ فَخَرَ عَلَى آخَرَ [قَالَ]: أَ تُفَاخِرُنِی وَ أَنَا مِنْ شِیعَهِ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ! فَقَالَ لَهُ الْبَاقِرُ ع: مَا فَخَرْتَ عَلَیْهِ وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ، وَ غُبِنَ مِنْکَ عَلَى الْکَذِبِ یَا عَبْدَ اللَّهِ، أَ مَالُکَ مَعَکَ تُنْفِقُهُ عَلَى نَفْسِکَ أَحَبُّ إِلَیْکَ- أَمْ تُنْفِقُهُ عَلَى إِخْوَانِکَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ: بَلْ أُنْفِقُهُ عَلَى نَفْسِی. قَالَ: فَلَسْتَ مِنْ شِیعَتِنَا، فَإِنَّا نَحْنُ مَا نُنْفِقُ عَلَى الْمُنْتَحِلِینَ مِنْ إِخْوَانِنَا- أَحَبُّ إِلَیْنَا [مِنْ أَنْ نُنْفِقَ عَلَى أَنْفُسِنَا] وَ لَکِنْ قُلْ: أَنَا مِنْ مُحِبِّیکُمْ- وَ مِنَ الرَّاجِینَ لِلنَّجَاهِ بِمَحَبَّتِکُمْ.
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۶، صفحه ۳۰۹
🔷 اذن ملاقات ندادن امام رضا علیه السلام
📝 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ ع أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا جَعَلَ الْمَأْمُونُ إِلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع وَلَایَهَ الْعَهْدِ دَخَلَ عَلَیْهِ آذِنُهُ فَقَالَ إِنَّ قَوْماً بِالْبَابِ یَسْتَأْذِنُونَ عَلَیْکَ یَقُولُونَ نَحْنُ مِنْ شِیعَهِ عَلِیٍّ ع فَقَالَ أَنَا مَشْغُولٌ فَاصْرِفْهُمْ فَصَرَفَهُمْ إِلَى أَنْ جَاءُوا هَکَذَا یَقُولُونَ وَ یَصْرِفُهُمْ شَهْرَیْنِ ثُمَّ أَیِسُوا مِنَ الْوُصُولِ فَقَالُوا قُلْ لِمَوْلَانَا إِنَّا شِیعَهُ أَبِیکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع قَدْ شَمِتَ بِنَا أَعْدَاؤُنَا فِی حِجَابِکَ لَنَا وَ نَحْنُ نَنْصَرِفُ عَنْ هَذِهِ الْکَرَّهِ وَ نَهْرُبُ مِنْ بِلَادِنَا خَجَلًا وَ أَنَفَهً مِمَّا لَحِقَنَا وَ عَجْزاً عَنِ احْتِمَالِ مَضَضِ مَا یَلْحَقُنَا مِنْ أَعْدَائِنَا فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَى ع ائْذَنْ لَهُمْ لِیَدْخُلُوا فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِمْ وَ لَمْ یَأْذَنْ لَهُمْ بِالْجُلُوسِ فَبَقُوا قِیَاماً فَقَالُوا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الْجَفَاءُ الْعَظِیمُ وَ الِاسْتِخْفَافُ بَعْدَ هَذَا الْحِجَابِ الصَّعْبِ؟ أَیُّ بَاقِیَهٍ تَبْقَى مِنَّا بَعْدَ هَذَا فَقَالَ الرِّضَا ع اقْرَءُوا وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ «۱» وَ اللَّهِ مَا اقْتَدَیْتُ إِلَّا بِرَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ بَعْدَهُ مِنْ آبَائِیَ الطَّاهِرِینَ ع عُتُوّاً عَلَیْکُمْ فَاقْتَدَیْتُ بِهِمْ قَالُوا لِمَا ذَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ لِدَعْوَاکُمْ أَنَّکُمْ شِیعَهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَیْحَکُمْ إِنَّ شِیعَتَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ الَّذِینَ لَمْ یُخَالِفُوا شَیْئاً مِنْ أَوَامِرِهِ- وَ أَنْتُمْ فِی أَکْثَرِ أَعْمَالِکُمْ لَهُ مُخَالِفُونَ وَ تُقَصِّرُونَ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ تَتَهَاوَنُونَ بِعَظِیمِ حُقُوقِ إِخْوَانِکُمْ فِی اللَّهِ وَ تَتَّقُونَ حَیْثُ لَا تَجِبُ التَّقِیَّهُ وَ تَتْرُکُونَ التَّقِیَّهَ حَیْثُ لَا بُدَّ مِنَ التَّقِیَّهِ لَوْ قُلْتُمْ إِنَّکُمْ مُوَالِیهِ وَ مُحِبُّوهُ وَ الْمُوَالُونَ لِأَوْلِیَائِهِ وَ الْمُعَادُونَ لِأَعْدَائِهِ لَمْ أُنْکِرْهُ مِنْ قَوْلِکُمْ وَ لَکِنْ هَذِهِ مَرْتَبَهٌ شَرِیفَهٌ ادَّعَیْتُمُوهَا إِنْ لَمْ تُصَدِّقُوا قَوْلَکُمْ بِفِعْلِکُمْ هَلَکْتُمْ إِلَّا أَنْ تَتَدَارَکَکُمْ رَحْمَهُ رَبِّکُمْ قَالُوا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذاً نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَتُوبُ إِلَیْهِ مِنْ قَوْلِنَا بَلْ نَقُولُ کَمَا عَلَّمَنَا مَوْلَانَا نَحْنُ مُحِبُّوکُمْ وَ مُحِبُّو أَوْلِیَائِکُمْ وَ مُعَادُو أَعْدَائِکُمْ قَالَ الرِّضَا ع فَمَرْحَباً بِکُمْ إِخْوَانِی وَ أَهْلَ وُدِّی ارْتَفِعُوا فَمَا زَالَ یَرْفَعُهُمْ حَتَّى أَلْصَقَهُمْ بِنَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَاجِبِهِ کَمْ مَرَّهً حَجَبْتَهُمْ؟ قَالَ سِتِّینَ مَرَّهً قَالَ فَاخْتَلِفْ إِلَیْهِمْ سِتِّینَ مَرَّهً مُتَوَالِیَهً فَسَلِّمْ عَلَیْهِمْ وَ أَقْرِئْهُمْ سَلَامِی فَقَدْ مَحَوْا مَا کَانَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِاسْتِغْفَارِهِمْ وَ تَوْبَتِهِمْ وَ اسْتَحَقُّوا الْکَرَامَهَ لِمَحَبَّتِهِمْ لَنَا وَ مُوَالاتِهِمْ وَ تَفَقَّدْ أُمُورَهُمْ وَ أُمُورَ عِیَالاتِهِمْ فَأَوْسِعْهُمْ نَفَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ صِلَاتٍ وَ دَفْعِ مَعَرَّات
📚 الإحتجاج، ج۲، ص: ۴۴۱ / 📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ، شماره روایت ۱۵۹، صفحه ۳۱۲
